The Under Line

Ο Κόσμος Με Μία Άλλη Ματιά

Συντάκτης: Ίριδα Κωστάκου

  • Σιγά, δεν είναι τόσο βαθύ

    Σιγά, δεν είναι τόσο βαθύ

    Προσωπικά…

    Η ανέχεια δεν αποτελεί μονάχα κατάσταση που επηρεάζει το μέγεθος του πλούτου μιας χώρας. Η ανέχεια απειλεί σημαντικά τον πλούτο του πνεύματος, ο οποίος δεν μετριέται σε προγράμματα και αριθμούς. Σαν θανατηφόρα επιδημία παρατηρείται παγκοσμίως η μαζική στροφή των ανθρώπων στο πλευρό της “αντί-διανόησης”, σχηματίζοντας ένα κίνημα ζωντανών νεκρών που αποστρέφονται το “φως” της γνώσης.

      Η τάση της “αντί-διανόησης” (anti-intellectualism), που με περίσσιο θράσος επανεμφανίζεται στη σφαίρα της ανθρωπότητας, κρούει τον κώδωνα του κινδύνου. Σηματοδοτεί την έναρξη μιας περιόδου απεριόριστα σκοταδιστικής. Κατά συνέπεια, προειδοποιεί για την επανάληψη ενός νέου νοητικού μεσαίωνα.

      «Σιγά δεν είναι τόσο βαθύ» λέει επιδεικτικά ο άνθρωπος που δεν έχει ιδέα πως του έχουν περάσει ένα μαντίλι γύρω απτά μάτια και μια θηλιά γύρω απ’τον λαιμό.

       Όταν ο άνθρωπος αρνείται την γνώση , αρνείται την εξέλιξη. Η ανθρωπότητα παρουσιάζει μια εξελικτική πορεία, η οποία ανα διαστήματα παλινδρομεί και χάνει την δυναμική της. Αυτό δεν αποτελεί συμπτωματικό γεγονός. 

      Παρατηρούμε στην ιστορία διάφορες μορφές συμπεριφορών που συμπίπτουν πάλι με τα χαρακτηριστικά του συγκεκριμένου κινήματος. Το κυνήγι μαγισσών με το οποίο χιλιάδες γυναίκες καταδικάστηκαν σε άδικο θάνατο. Μπροστά πάντοτε η γνωστή πρόφαση της θρησκευτικής ανυπακοής. Η ιστορική ανάκριση του Γαλιλαίου που κατέληξε με την αθώωση του ύστερα από όρκο να μην προωθήσει την «Ηλιοκεντρική» θεωρία προφορικά ή γραπτά. Κάπου εδώ θα μπορούσαμε εύλογα να αναφέρουμε πως η θρησκεία αποτελεί αναμφίβολα όργανο ενίσχυσης αυτής της καταστροφικής τάσης. 

      Εξετάζοντας κάτω από την επιφάνεια το κίνημα της αντι-διανόησης εργαλειοποιείται για την επίτευξη πολιτικών συμφερόντων. Πώς αλλιώς άλλωστε θα επικρατήσει «νεκρική» σιγή όσο μερικοί επιθυμούν να καταστρέψουν την ανθρωπότητα με την ησυχία τους; Φανερό αποτέλεσμα και τεκμήριο της παραπάνω δήλωσης : Η άνοδος της Ακροδεξιάς παγκοσμίως. Αυτή η καμπύλη αύξησης που ανθίζει πάνω στο κλίμα του φόβου και της αβεβαιότητας. Αυτής που ανθίζει πάνω στα ιστορικά κενά. Τα κενά γνώσης που εσκεμμένα αφήνονται κενά ώστε να γεμίσουν με άνανδρο σκοτάδι. Ο ίδιος ο πρίγκιπας του ερέβους , ο γνωστός σε όλους Χιτλερ,  διατύπωσε πως η καθολική εκπαίδευση αποτελεί το πιο διαβρωτικό δηλητήριο που έχει επινοήσει ο φιλελευθερισμός. Πάντως , εγώ θα επισημάνω φιλικά πως η εκπαίδευση αποτελεί όπλο παντοδύναμο του οποίου τα αποτελέσματα εξαρτώνται από το ποιος το κρατάει και σε ποιον στοχεύει. Στη συγκεκριμένη περίπτωση έχει να κάνει περισσότερο με το ποιος κρατάει τη γνώση και με ποιους επιλέγει να μην την μοιράζεται. Όσο δε μοιράζεσαι το φως γεμίζεις με σκοτάδι. 

      Οπως προανέφερα η θρησκεία έχει χρησιμοποιηθεί ιστορικά ως όργανο ενίσχυσης αυτής της τάσης. Συμπληρωματικά θα τολμήσω να πω και ως όργανο εξυπηρέτησης της διαδικασίας εξάπλωσης αυτού του ιού. Κράτος και εκκλησία είναι το ίδιο κακόφημο μαγαζί. Παλαιότερα σε τιμή ευκαιρίας μπορούσε κανείς να έχει στην κατοχή του «αληθινό» κομμάτι ξύλου από τον σταυρό του Ιησού. Τώρα έχουμε άλλα θεόσταλτα σουβενίρ , όπως χειρόγραφες επιστολές, κεραλοιφές και μαγικά ματζούνια. 

      Διεισδύοντας περαιτέρω στο κοινωνικό εποικοδόμημα, στα ΜΜΕ κυριαρχούν φανταχτερά ανθρωποειδή που ενδυναμώνουν τα αντι-διανοητικά αισθήματα. Νεάντερταλ με ακριβά αμάξια και μια φαινομενική επιτυχία στο αντίθετο φύλο κάνουν λόγο περί θριάμβου , δύναμης και χλιδής.  

       Χαρακτηριστικό παράδειγμα (προς αποφυγή σε κάθε περίπτωση) ο A.Tate, αυτοαποκαλούμενος «Top G», ο οποίος με τις άφοβα μισογυνιστικες του δηλώσεις και αμέτρητες αναρτήσεις περί κατάκτησης  της επιτυχίας δημιούργησε την δική του σχολή πιστών ακολούθων. Σε άλλα λόγια, κατάφερε να φυτέψει τα σπόρια της αμπελοφιλοσοφίας του σε αγόρια κυρίως προεφηβικων ηλικιών, ως αποτέλεσμα γαλουχώντας μια ολόκληρη γενιά με τις κενές διδαχές του.

       Η Ε. Βιτάλη στο τραγούδι της «Η Κιβωτός» (από τα προσωπικά μου αγαπημένα) είχε θέσει πολύ εύστοχα : «Μαρία με τα κίτρινα με βάση τα δεδομένα εδώ ο κόσμος καίγεται και εσύ το παίζεις γκόμενα». 

      Παράγωγο του κινήματος αυτού είναι και η αντίστοιχη αντίληψη πως η γνώση χάνει την χρησιμότητα της όταν σταματά να αποσκοπεί σε κάποιο πρακτικό ζήτημα ή στο κέρδος. Αυτό επίσης μπορεί να παρατηρηθεί στην υποτίμηση της αξίας των θεωρητικών επιστημών σε ευρύτερο επίπεδο. Στην όλο και λιγότερη διατήρηση  συνηθειών όπως η ανάγνωση ενός βιβλίου.

       Εμφανώς για ένα σύστημα που διαθέτει ως πυρήνα λειτουργίας του το κέρδος και την ίδια τη λαιμαργία για αυτό, είναι απολύτως λογικό τέτοιες αντιλήψεις να ενσωματώνονται στην κοινή νόηση. 

      Παράλληλα ξεχνάμε πως είμαστε πνεύματα με σώμα και όχι σώματα με πνεύμα.

      Αν κάποιος στον κύκλο σας παρουσιάσει επιθετικότητα προς τη γνώση συνιστώ να του προσφέρετε άμεσα το αντίδοτο της διανόησης. Ο ιός είναι ύπουλος αλλά τα συμπτώματά του ευδιάκριτα. 

      Τέλος να προσθέσω πως για όσους δεν το έχουν πάρει ακόμα χαμπάρι, για μια ασήμαντη μειονότητα αποτελούμε αριθμούς. Δεν θα τονίσω το αυτονόητο αλλά θα πω πως και έστω σαν αριθμοί , προσπαθήστε να μην είστε μηδενικά.

  • Δολοφονία Κερκ: Η «αστοχία» μιας σφαίρας

    Δολοφονία Κερκ: Η «αστοχία» μιας σφαίρας

    Διεθνής Ματιά

    Από σφαίρα έφυγε από την ζωή ο 31χρονος Τσάρλι Κερκ κατά τη διάρκεια μιας εκδήλωσης στο πανεπιστήμιο Utah Valley από 22χρονο δράστη. Ο νεκρός υπήρξε εμβληματική φιγούρα της ακροδεξιάς σκηνής των ΗΠΑ και συνιδρυτής της οργάνωσης Turning point USA. Υπήρξε επίσης στενός συνεργάτης του Trump καθώς και ιδιαίτερα δημοφιλής για τις ανοιχτού τύπου λογομαχίες όπου πάντοτε πρέσβευε θέσεις συμπορευόμενες με το ακροδεξιό όνειρο των Ρεπουμπλικάνων.

        Η δολοφονία του Κερκ προκάλεσε κραυγαλέες αντιδράσεις από τους οπαδούς του. Μηνύματα θλίψης και απογοήτευσης κατέκλυσαν τα μίντια,  συμπεριλαμβανομένης και μίας απο τις πιο πρόσφατες αναρτήσεις του Προέδρου των ΗΠΑ στην ιστοσελίδα κοινωνικής δικτύωσης εν ονόματι «X».Ανάμεσα στον ίδιο, οι δημοκρατικοί J.Biden, K.Harris και B.Obama εξέφρασαν πως η πολιτική βία δεν έχει καμία θέση στην Αμερική. 

       Βέβαια αρκετός κόσμος φάνηκε να εξεπλάγη θετικά με τον ξαφνικό θάνατο του Κερκ. Πανηγυρικές αντιδράσεις και δηλώσεις μίσους παρατηρήθηκαν σε επίπεδο σχεδόν οικουμενικό αφού με το σκεπτικό τους ένα φασιστικό φερέφωνο έφυγε από τον πλανήτη. 

       Πράγματι η δολοφονία αυτής της ακροδεξιάς φιγούρας μας έπιασε όλους απροετοίμαστους. Ίσως η πολυπλοκότητα των προβληματισμών  μας αναφορικά με το γεγονός  αδυνατεί να καλύψει το σύνολο των πτυχών του θέματος επί παντός επιστητού. Προσωπικά αντιλαμβάνομαι εις βάθος και τις δύο μεριές κάτω από ένα πρίσμα κοινωνικοπολιτικής ανάλυσης.

       Όμως τίθεται ένα ζήτημα σημαντικό ως προς το ποιόν του. Αλλάζει κάτι με τον θάνατό του? Στο επίπεδο της προσωπικής του ζωής αναμφίβολα πολλά, σε πολιτικό μάλλον τίποτα απολύτως. Η σφαίρα κατάφερε να τον σκοτώσει , όμως δεν κατάφερε να εξοντώσει το «τέρας» πίσω του.

       Η ατομική τρομοκρατία ως πράξη στοχεύει  στην εξόντωση μιας συγκεκριμένης παρουσίας. Στη περίπτωση αυτή, ο εν λόγω δράστης,  κλήθηκε να εξυπηρετήσει τη λήξη της μαζικής αγανάκτηση βάζοντας τέλος στην ζωή μιας τόσο αμφιλεγόμενης προσωπικότητας.

      Η προσωποκεντρική καταδίκη δεν έχει καμία απολύτως πολιτική απήχηση. Η καμπάνια του Τραμπ θα συνεχίσει να κυριαρχεί αγέρωχη ενώ τα καταπιεστικά σχέδια του θα περνούν ανενόχλητα. Η δολοφονία του Κερκ είναι μάλιστα και μια ευκαιρία ενίσχυσης της καταστολής με στόχο να περιορίσει την έκφραση αντιμαχόμενων πεποιθήσεων από το να έχουν κοινωνικό αντίκτυπο. Να το θέσω διαφορετικά αγαπητοί αναγνώστες, δεν παίρνει μόνο τον θάνατο ενός τσιφλικά για να καλοπεράσουν οι κολίγοι. 

      Το ζήτημα της ανόδου της ακροδεξιάς πτέρυγας στηρίζεται σε νοητικά θεμέλια βαθιά ριζωμένα στους πρόποδες της κοινωνίας, που προφανώς αποτελούν ως ένα μεγάλο σημείο γέννημα-θρέμμα του φόβου. Η σχολή σκέψης που υποστηρίζει την καταπολέμηση του συγκεκριμένου φαινομένου με χτυπήματα απρόβλεπτης βίας βασίζεται στην παρόρμηση. Κατ’επέκταση καλλιεργείται ένας στιγμιαίος πανηγυρικός ενθουσιασμός ο οποίος δεν εξελίσσεται περαιτέρω. 

       Οι άνθρωποι προγραμματίζονται συνειδησιακά ανάλογα με τα κυρίαρχα συμφέροντα που προωθούνται ανά εποχές. Η γαλούχηση της νοοτροπίας , που προκύπτει σε αρχικό στάδιο από εξωγενείς παράγοντες διεισδύει σε στενότερες ομάδες επιρροής όπως η οικογένεια. Δυστυχώς, σημάδι των καιρών μας είναι η τάση των ανθρώπων να ασπάζονται τον σκοταδισμό ως “κοινό καλό”. Την κοινή γνώμη ως απαράβατο νόμο.

       Ο αστικός μηχανισμός με το κράτος ως όργανο υλοποίησης των σχεδίων του διαθέτει ποικίλους τρόπους διατήρησης του άτρωτου φρουρίου του. Ο Κερκ και ο κάθε άλλος όμοιός του, θα ανασταίνεται συνεχώς και αδιάκοπα για να υπηρετήσει το φρούριο που τον κρατά ζωντανό, μέχρι να ξαναχαθεί. 

      Δεν υπήρξε φίλοι μου μονάχα ένας Κερκ. Ζει και βασιλεύει ολόκληρη λεγεώνα αναλώσιμων στρατιωτών. Μάλιστα κάποιοι από αυτούς τους μελλοντικούς στρατιώτες δεν έχουν γεννηθεί καν ακόμα. Θα συνεχίσουν όμως να περιφρουρούν το ιερό γυάλινο κάστρο ενώ εκείνο θα στέκει περήφανο και αρχοντικό ανά τα έτη.

       Σε μια πανίσχυρη ένωση όπως οι ΗΠΑ, που με τόση ακρίβεια έχει οικοδομηθεί μια αυτοκρατορία μίσους, δε είναι δυνατόν να  ανατραπεί από μια εσφαλμένα χαρακτηριζόμενη “επαναστατική” πράξη.

      Ταπεινή μου γνώμη αγαπητοί μου αναγνώστες αλλά θεωρώ πως πρέπει επιτέλους να αφυπνιστούμε ως προς το ποιος αποτελεί πραγματικό πολέμιο της ανθρωπότητας. Το εργαλείο εύρεσης μας δεν θα έπρεπε να  είναι ο άκρατος προσωποκεντρισμός και η ανάγκη μας να επιρρίψουμε όλα τα δύσμοιρα του άδικου ντουνιά σε έναν μόνον άνθρωπο.Το μίσος που οργιάζει και παλινδρομεί χωρίς κατάληξη.

       Ας σκάψουμε βαθιά σε αυτό το άγονο έδαφος με τις παλάμες μας κόντρα στο χώμα. Ας ξεριζώσουμε τον φαρμακερό βολβό του μίσους. Αυτού του μίσους που απο γεννησιμιού μας, μας το σύστηναν ως φυσική κατάσταση. Αφυπνιστείτε και εσείς ως προς την ίδια σας την ύπαρξη. Αποτελείτε αναπόσπαστο λιθαράκι για τη γαλούχηση της κοινωνίας, της διαμόρφωσης της πολιτικής σκηνής και την ωρίμανση των τεκταινομένων.

      Αν και το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο αρνήθηκε να αφιερώσει ενός λεπτού σιγή για τον χαμό του Κερκ, εγώ επιθυμώ να αφιερώσω μια πρόταση. Άντε δύο. Εύχομαι από τα βάθη της καρδιάς μου γαλήνη ψυχής στην σύζυγο και τα παιδιά του. 

       Πάντως θα ήθελα να καταθέσω ακόμη μια προσωπική παρατήρηση. Η σφαίρα που βρήκε τον λαιμό του  θα μπορούσε τυχαία να αποτελέσει συμβολική πράξη. Υπό μια έννοια ο ίδιος ο Κερκ πέθανε με έναν τρόπο που υποστήριζε ακράδαντα κατά τον βίο του.

      Ίσως το πως αξιολογούμε τις ζωές των άλλων σχετίζεται άρρηκτα και αντίστοιχα με το πως αξιολογούμε τη δική μας ζωή. Άλλωστε η ζωή είναι μία αλλά οι επιλέξιμοι βίοι πολλοί.

  • Ο ορισμός της επανάστασης

    Ο ορισμός της επανάστασης

    Προσωπικά…

    Επανάσταση (Επί-ανίστιμη).Επαναστατώ. Στέκομαι κάπου ή στέκομαι πάνω σε κάτι. Όμως τι είναι αυτό το κάτι? Αποτελεί ερώτημα προσδιοριστικό ως προς τον τόπο, συνάμα πανανθρώπινο , σε μια άκρως προσωπική απάντηση. Η ίδια η λέξη υποκρύπτει φύσει ένα ερώτημα. Η ίδια η σημασία της αν και ξεκάθαρη, επιδέχεται ερμηνείες όλων των ειδών. Δεν καταφέρνει μόνο από το άκουσμα της να μας προκαλέσει προβληματισμό άλλα και να μας οδηγήσει σταδιακά σε ακόμη  μια σειρά ερωτημάτων που εύλογα προκύπτουν. Για ποιο πράγμα παλεύουμε? Γιατί παλεύουμε? Τι κάνουμε για να το κατακτήσουμε?

      Η επανάσταση είναι μια ενδόμυχη διεργασία. Μια εσωτερική ενδοσκόπηση. Μια φυσική αντίδραση. Καθοριστική για το ποιόν μας. Ενδεχομένως μια επανάσταση πριν λάβει χώρα σε δρόμους και σοκάκια, πρίν αποκτήσει ώρα δηλωμένη και λήξη γνωστή, πρώτα πλανάται στα σοκάκια του πνεύματος. Τα σοκάκια και τα μονοπάτια της ψυχής που ούτε ο αδίστακτος χρόνος μπορεί να ορίσει με τη λεπίδα της πραγματικότητας. 

      Η ίδια η ζωή από μόνη της είναι μια επανάσταση. Γεννιόμαστε κραυγάζοντας στην άγνωστη διάλεκτο του πόνου. Το οξυγόνο μας πνίγει. Καλούμαστε να μάθουμε να στεκόμαστε, με τα γόνατα, με τα πόδια στη γη. Πάνω σε κάτι. Για κάτι.

      Ωστόσο όσοι θεωρούν πως δεν επαναστατούν είναι παντελώς τυφλοί. Με μια έννοια χάνουν την ανθρώπινη υπόσταση τους .Όμως είναι και αυτή μια στάση. Επαναστατείς αντιμέτωπος με τη θνητότητα. Ένα κελί φτιαγμένο από σάρκα που δεν επέλεξες. Ένα κελί που κανείς ποτέ δεν σε ρώτησε αν την ψυχή σου μπορεί να χωρέσει.

       Η λαίλαπα της ψυχής μας ποτέ δε παύει  να ουρλιάζει. Συνθήματα και εμβατήρια να κελαηδά. Μόνο που πρέπει να σωπάσουμε ώστε να τα ακούσουμε. Όσο σιωπηλοί σαν να επιθυμούμε  να ακούσουμε την καρδιά μας να χτυπά. Σιγή που υποδηλώνει ανόθευτη αφοσίωση.  Ποτέ δε σταματά ούτε ο χτύπος ούτε ο παλμός. Ακόμη και όταν τον ξεχνάμε. Ακόμη και όταν δεν τον νιώθουμε. 

    Για αυτό λοιπόν επαναστατείστε κατ’επιλογή και πάντοτε άφοβα. Είναι η φυσική σας κατάσταση.